लेखिका: Dr. Shweta Agarwal, MBBS, DGO चिकित्सा सामग्री की समीक्षा: Dr. Shweta Agarwal, MBBS, DGO अंतिम अपडेट: जुलाई 2026
यह पेज केवल शैक्षिक है। यह नामित संस्थानों की प्रकाशित स्थितियों का सार प्रस्तुत करता है, जिनमें से प्रत्येक को अंत में उसके स्रोत के साथ सूचीबद्ध किया गया है। यह कोई फतवा नहीं है, न ही धार्मिक मार्गदर्शन है, और न ही कानूनी सलाह है। धार्मिक सवाल धार्मिक अधिकारियों के होते हैं; कानूनी सवाल वकीलों के; और क्लिनिकल फैसले आपके व्यक्तिगत चिकित्सा तथ्यों पर निर्भर करते हैं।
प्रकाशक: Aansh Hospital & IVF Center, चंद्रपुर — एक सरकार द्वारा पंजीकृत लेवल-2 ART क्लिनिक (Reg. No. MH/AC/2024/15441/L2/Chandrapur/132), जिसकी एम्ब्रियोलॉजी लैब इन-हाउस है।
कपल अक्सर हमसे यह सवाल चुपचाप पूछते हैं, ज़्यादातर परामर्श के अंत में, जब मेडिकल प्लान पहले ही समझाया जा चुका होता है। यह एक सीधा और स्रोत-आधारित जवाब डिज़र्व करता है। इसलिए यह पेज सावधानीपूर्वक एक काम करता है: यह रिकॉर्ड करता है कि किसने क्या और कब कहा, प्रत्येक संस्थान के नाम के साथ — और फिर, अलग से, भारतीय कानून क्या अनुमति देता है। जहाँ विद्वान असहमत हैं, हम किसी का पक्ष लेने के बजाय उसे वैसा ही बताते हैं।
क्या इस्लाम में IVF हलाल है?
सबसे विशिष्ट और सबसे व्यापक रूप से उद्धृत फैसला अंतर्राष्ट्रीय इस्लामिक फ़िक़्ह अकादमी (International Islamic Fiqh Academy) (जेद्दा) का Resolution 16 (4/3) है, जो 11-16 अक्टूबर 1986 को अम्मान, जॉर्डन में अपने तीसरे सत्र में पारित किया गया था। यह सात तरीकों की एक-एक करके जांच करता है।
पांच को वर्जित घोषित किया गया है, क्योंकि वे विवाह के बाहर के किसी व्यक्ति को शामिल करते हैं और अकादमी के शब्दों में, "वंश (parenthoods) का भ्रम" पैदा करते हैं:
- पति का स्पर्म डोनर के एग के साथ, पत्नी को ट्रांसफर किया गया
- डोनर का स्पर्म पत्नी के एग के साथ, पत्नी को ट्रांसफर किया गया
- कपल का अपना embryo एक सरोगेट द्वारा गर्भ में रखा गया
- दो अजनबियों के गैमीट्स, पत्नी को ट्रांसफर किए गए
- कपल का अपना embryo उसी पति की दूसरी पत्नी के गर्भ में रखा गया
दो को "ज़रूरत के मामले में" कोई शरिया रोक नहीं माना गया है, बशर्ते आवश्यक सावधानियां बरती जाएं:
- पत्नी के एग को लेबोरेटरी में उसके पति के स्पर्म द्वारा फर्टिलाइज किया जाता है, और फिर उसके अपने गर्भाशय में ट्रांसफर किया जाता है — यानी, एक विवाहित जोड़े के लिए पारंपरिक IVF या ICSI
- पति का स्पर्म उसकी पत्नी के प्रजनन मार्ग में रखा जाता है — यानी, IUI
ज़रूरत (necessity) शब्द पर ध्यान दें। उस रिज़ॉल्यूशन में दी गई अनुमति को एक वास्तविक चिकित्सा कठिनाई के जवाब के रूप में तैयार किया गया है, न कि एक सामान्य लाइसेंस के रूप में।
इस्लामिक विद्वान IVF के बारे में क्या कहते हैं — नामित पदों की समयरेखा
असिस्टेड रिप्रोडक्शन पर इस्लामिक दृष्टिकोण की एक प्रकाशित समीक्षा (NCBI Bookshelf, Assisted Reproductive Technology: Islamic Perspective) निम्नलिखित क्रम को रिकॉर्ड करती है। प्रत्येक पंक्ति उस समीक्षा द्वारा नामित संस्था का विवरण है।
| संस्था | कब | रिकॉर्ड की गई स्थिति |
|---|---|---|
| Dar al-Ifta, काहिरा — Shaykh Gad al-Haq Ali Gad al-Haq (बाद में Shaykh al-Azhar) का फतवा | 23 March 1980 | सबसे पहला व्यापक रूप से उद्धृत सुन्नी अनुमति: एक बरकरार विवाह के भीतर IVF, जिसमें विवाह के यौन और प्रजनन कार्यों में किसी तीसरे पक्ष का हस्तक्षेप न हो |
| Islamic Organization for Medical Sciences (IOMS), कुवैत | 1983 | उसी आधार पर असिस्टेड-रिप्रोडक्शन दिशानिर्देशों का समर्थन किया |
| Islamic Fiqh Council, मक्का (Muslim World League) | 1984, 1985 में वापस लिया गया | एक पति की पत्नियों (co-wives) के बीच सरोगेसी की संक्षेप में अनुमति दी; अगले वर्ष उस मंजूरी को वापस ले लिया |
| International Islamic Fiqh Academy, Resolution 16 (4/3), अम्मान | 11–16 अक्टूबर 1986 | ऊपर निर्धारित सात-तरीकों का रिज़ॉल्यूशन |
| International Islamic Fiqh Academy | 1990 (1410 AH) | अतिरिक्त फर्टिलाइज्ड ova को संबोधित किया: केवल जितने ट्रांसफर किए जाने हैं उतने ही फर्टिलाइज किए जाने चाहिए; किसी भी अतिरिक्त फर्टिलाइज्ड ova को बिना सहायता के छोड़ दिया जाना चाहिए जब तक कि वे नष्ट न हो जाएं; एक महिला का फर्टिलाइज्ड ovum किसी अन्य महिला के गर्भाशय में नहीं रखा जाना चाहिए |
| IOMS सम्मेलन, कैसाब्लांका | 1997 | उन सभी स्थितियों को प्रतिबंधित किया जिनमें कोई तीसरा पक्ष वैवाहिक संबंध में प्रवेश करता है |
| Islamic Fiqh Council, Muslim World League, मक्का | November 2007 | सामाजिक कारणों से किए गए लिंग चयन (sex selection) पर प्रतिबंध लगाया |
परिषदों के साथ-साथ, व्यक्तिगत विद्वानों ने शर्तें भी जोड़ी हैं। सऊदी फतवा पोर्टल IslamQA, अपने जवाब 98604 में (Shaykh 'Abd-Allah al-Jibrin और Standing Committee के हवाले से), "सुरक्षित पक्ष पर रहने के लिए" IVF से बचने की सलाह देता है, और जहां यह अनुमति पर चर्चा करता है, यह शर्तें जोड़ता है: एक या दो साल की निराशा के बजाय वास्तविक ज़रूरत; योग्य महिला कर्मचारी उपलब्ध होने पर पुरुष कर्मचारियों द्वारा जांच न की जाए; स्पर्म (semen) का नमूना कैसे प्राप्त किया जाता है, इस बारे में सावधानी; गैमीट्स या भ्रूण को स्टोर करने के बारे में सावधानी; गैमीट्स कपल के अपने होने चाहिए; और उन्हें संभालने वाली लेबोरेटरी पर विश्वास होना चाहिए। यह एक पोर्टल का एक उत्तर है — सहमति (consensus) नहीं — और अन्य विद्वानों ने इनमें से कई बिंदुओं पर, विशेष रूप से नमूना संग्रह पर जहां चिकित्सा आवश्यकता है, अलग तरह से तर्क दिया है।
इन सभी ग्रंथों में बार-बार होने वाली चिंता तकनीक को लेकर नहीं है। यह नसब — वंशावली — और इस डर के बारे में है कि नमूनों में भ्रम (confusion) हो सकता है। वह हिस्सा एक लेबोरेटरी का सवाल है, और हम इसका जवाब नीचे देते हैं।
IVF treatment jaiz hai ya nahi?
Yeh sawaal sabse zyada isi tarah poocha jaata hai, to seedha jawab yahan hai — hamara nahi, unka jo councils upar named hain.
Jin Sunni councils ka zikr upar hai — 1980 ka Cairo fatwa aur 1986 ki Islamic Fiqh Academy Resolution 16 (4/3) — unke mutabiq, agar sperm shauhar ka ho, egg biwi ka ho, nikah qaayam ho, aur embryo usi biwi ke rahm mein wapas jaaye, to zaroorat ki soorat mein ismein koi Shariah rukawat nahin batayi gayi. Aur agar kisi teesre shakhs ka sperm, egg ya rahm shaamil ho, to unhi rulings mein use na-jaiz kaha gaya hai.
India mein Darul Ifta, Darul Uloom Deoband ka jawab number 9514 bhi isi taraf hai: shauhar ke sperm aur biwi ke egg se rahm ke baahar fertilisation sirf sakht zaroorat aur majboori ki soorat mein jaiz batlaya gaya, aur us se paida hone wala bachcha jaiz (legitimate) qaraar diya gaya.
Lekin ye faisla aapke aalim ka hai, hamara nahin. Apne mufti ko apni poori medical tafseel likh kar bhejiye.
क्या भारत में हनफ़ी कपल्स के लिए इस्लाम में IVF की अनुमति है?
अधिकांश भारतीय मुस्लिम हनफ़ी स्कूल का पालन करते हैं, और यहां के लोग वास्तव में भारतीय संस्थाओं को लिखते हैं — Darul Ifta, Darul Uloom Deoband, नई दिल्ली में स्थित Islamic Fiqh Academy (India) (1988 में स्थापित), और मस्जिद या मदरसा से जुड़े स्थानीय मुफ्ती।
दो प्रकाशित Deoband के जवाब बताते हैं कि आपके सवाल का ढांचा (framing) क्यों मायने रखता है:
- Darul Ifta, Darul Uloom Deoband, answer 9514 ने एक सवाल करने वाले को जवाब दिया जिसने प्रजनन के अन्य साधन विफल होने के बाद पति के स्पर्म और पत्नी के एग्स का उपयोग करके इन-विट्रो फर्टिलाइजेशन (IVF) निर्दिष्ट किया था। जवाब: यह केवल आपात स्थिति और गंभीर ज़रूरत के मामलों में स्वीकार्य है, और इससे पैदा होने वाला बच्चा वैध (legitimate) है।
- 1246/1246=M/1429 संदर्भ वाला एक उत्तर, जो सरोगेसी और टेस्ट-ट्यूब बेबी दोनों को एक साथ मिलाकर पूछे गए सवाल का जवाब था, ने बस यह उत्तर दिया कि "दोनों चीजें गैरकानूनी हैं।"
हम उन दोनों जवाबों में सामंजस्य बिठाने के लिए सही लोग नहीं हैं, और हम कोशिश भी नहीं करेंगे। हम जो बता सकते हैं वह प्रक्रियात्मक (procedural) है: एक फतवा उस सवाल का जवाब देता है जो उससे पूछा गया था। यदि आप अपने दारुल इफ्ता को लिखते हैं, तो बारीकियों को स्पष्ट करें — डायग्नोसिस, कि गैमीट्स आपके अपने होंगे, कि निकाह बरकरार है, क्या-क्या पहले ही आजमाया जा चुका है — ताकि आपको जो उत्तर मिले वह आपकी वास्तविक स्थिति को संबोधित करे।
क्या IVF या IUI हलाल है?
Resolution 16 (4/3) ने दोनों को एक साथ देखा, और जिसने फैसले को तय किया वह था किसका स्पर्म और किसका एग — न कि कौन सी तकनीक। तरीका 7 (पति का स्पर्म उसकी पत्नी में रखा जाना) और तरीका 6 (कपल के अपने गैमीट्स लेबोरेटरी में फर्टिलाइज किए गए और पत्नी को ट्रांसफर किए गए) दो ऐसे तरीके थे जिन्हें ज़रूरत पड़ने पर कोई शरिया प्रतिबंध न होने वाला माना गया था। जहां डोनर स्पर्म या डोनर एग का उपयोग किया जाता है, वह रिज़ॉल्यूशन उस प्रक्रिया को प्रतिबंधित समूह में रखता है चाहे तकनीक IUI हो या IVF।
चिकित्सकीय रूप से दोनों एक-दूसरे के विकल्प नहीं हैं: हम IUI और IVF के बीच कैसे तय करते हैं ट्यूबल पेटेंसी, स्पर्म पैरामीटर, ओवेरियन रिज़र्व और आप कितने समय से कोशिश कर रहे हैं, इस पर निर्भर करता है। वह एक क्लिनिकल निर्णय है, और यह धार्मिक निर्णय से अलग है।
जहां सुन्नी और शिया स्थितियां अलग होती हैं: थर्ड-पार्टी डोनेशन
यह साहित्य (literature) में सबसे बड़ा अंतर है, और यह पूरी तरह से डोनेशन (donation) के बारे में है।
सुन्नी councils — जैसा कि ऊपर दर्ज है, 1980 से 2007 तक — ने लगातार डोनर स्पर्म, डोनर एग्स और सरोगेसी को इस आधार पर प्रतिबंधित श्रेणी में रखा है कि वे वंशावली (lineage) को भ्रमित करते हैं।
शिया अधिकारियों की आपस में अलग-अलग राय है, और वे ऐसे तरीकों से भिन्न हैं जिन्हें एक वाक्य में कैद नहीं किया जा सकता है। वही प्रकाशित समीक्षा ईरान के Ayatollah Ali Khamenei को 1990 के दशक के उत्तरार्ध में एक फतवा जारी करने के रूप में दर्ज करती है जो निर्दिष्ट शर्तों के तहत एग डोनेशन, स्पर्म डोनेशन और सरोगेसी सहित थर्ड-पार्टी डोनेशन की अनुमति देता है — जिसका एक कारण यह है कि डोनर ट्रीटमेंट ईरान में उस तरह से विकसित हुआ जैसा वह क्षेत्र में कहीं और नहीं हुआ। यह दर्ज करता है कि Ayatollah Sistani थर्ड-पार्टी डोनेशन का विरोध करते हैं, और Shaykh Muhammad Husayn Fadlallah विशेष रूप से स्पर्म डोनेशन पर अलग राय रखते हैं।
लेकिन सारांश चीजों को सपाट कर देते हैं। खुद Ayatollah Sistani के कार्यालय का अंग्रेजी प्रश्न-उत्तर अनुभाग कहता है कि जहां स्पर्म और एग पति और पत्नी के हैं और फर्टिलाइज्ड एग को फिर किसी अन्य महिला के गर्भाशय में प्रत्यारोपित किया जाता है, "कोई समस्या नहीं है। यह अपने आप में स्वीकार्य (permissible per se) है" — जबकि यह उन स्थितियों तक सीमित है जहां कपल को अन्यथा "जो आम तौर पर सहने योग्य नहीं है" कठिनाई का सामना करना पड़ेगा, और यह ध्यान देते हुए कि स्पर्म का मालिक कानूनी पिता है, जिसमें विरासत (inheritance) पर सावधानी की आवश्यकता है।
एक सारांश और मरजा के अपने शब्दों के बीच का यह अंतर ठीक वही कारण है कि, शिया न्यायशास्त्र में, जवाब इस बात पर निर्भर करता है कि आप किस जीवित मरजा का अनुसरण करते हैं — और कोई भी क्लिनिक, और कोई भी लेख, इसे आपके लिए तय नहीं कर सकता है।
भारतीय कानून क्या अनुमति देता है — धार्मिक रूप से क्या अनुमति है, इससे एक अलग सवाल
यह IVF और इस्लाम के बारे में ऑनलाइन लिखी गई लगभग हर चीज़ से गायब हिस्सा है, और यह चंद्रपुर या नागपुर के कपल के लिए मिस्र या तुर्की के कानून से कहीं ज़्यादा मायने रखता है।
भारत का Assisted Reproductive Technology (Regulation) Act, 2021, ART Rules 2022, Surrogacy (Regulation) Act, 2021 और PCPNDT Act 1994 के साथ, तय करता है कि यहां का एक क्लिनिक कानूनी रूप से क्या कर सकता है। धार्मिक अनुमति कहीं और तय की जाती है। इन दोनों कॉलम को अलग रखें:
| परिदृश्य (Scenario) | भारतीय कानून (जब तक कहा न जाए, ART Act 2021) | नामित विद्वान निकायों के लिए दर्ज स्थिति |
|---|---|---|
| पति का स्पर्म + पत्नी का एग के साथ IVF/ICSI, पत्नी को ट्रांसफर | अनुमति है; §21(g) 21 वर्ष से अधिक और 50 वर्ष से कम आयु की महिला, और 21 वर्ष से अधिक और 55 वर्ष से कम आयु के पुरुष के लिए ART सेवाओं की अनुमति देता है | ज़रूरत के मामले में कोई शरिया प्रतिबंध नहीं — IIFA Resolution 16 (4/3), 1986; Deoband answer 9514 (आपात स्थिति और गंभीर ज़रूरत) |
| पति के स्पर्म के साथ IUI | अनुमति है | ऊपर के समान |
| डोनर स्पर्म या डोनर एग | कानूनी है, लेकिन केवल एक पंजीकृत ART बैंक (§27) के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है, मरीज और डोनर की जानकारी की वैधानिक गोपनीयता (§21(e)) के साथ; गैमीट्स या भ्रूण की बिक्री, खरीद या व्यापार एक अपराध है (§33) | ऊपर दर्ज सुन्नी councils द्वारा प्रतिबंधित; शिया स्थितियां मरजा के अनुसार भिन्न होती हैं |
| सरोगेसी (Surrogacy) | केवल परोपकारी (Altruistic); व्यावसायिक (commercial) सरोगेसी प्रतिबंधित; पात्रता, प्रमाणन और अनुमोदन Surrogacy (Regulation) Act 2021 के तहत वैधानिक अधिकारियों के पास हैं, किसी भी क्लिनिक के पास नहीं | Resolution 16 (4/3) में निषिद्ध; Makkah Council का 1984 का दूसरी पत्नी वाला भत्ता 1985 में वापस ले लिया गया था; Ayatollah Sistani का कार्यालय कहता है कि यह असहनीय कठिनाई में कपल के अपने गैमीट्स के साथ अपने आप में स्वीकार्य (permissible per se) है |
| बच्चे का लिंग चुनना | गैरकानूनी. §26 पूर्व निर्धारित लिंग के बच्चे की पेशकश करने या इन-विट्रो भ्रूण के लिंग की पहचान करने पर रोक लगाता है, सिवाय इसके कि सेक्स-लिंक्ड विकार का निदान, रोकथाम या उपचार किया जा सके; PCPNDT Act इसके साथ लागू होता है। §32 अलग से लिंग-चयनात्मक ART के विज्ञापन को 5-10 साल की कैद, या ₹10-25 लाख के जुर्माने, या दोनों से दंडनीय बनाता है | Muslim World League की Islamic Fiqh Council द्वारा November 2007 में सामाजिक कारणों से लिंग चयन पर प्रतिबंध |
| गैमीट्स या भ्रूण को फ्रीज करना | कानूनी है, लेकिन §22(2) में मृत्यु या अक्षमता की स्थिति के निर्देशों सहित सभी पक्षों से विशिष्ट लिखित सहमति की आवश्यकता होती है | विवादित है। IIFA के 1990 के फैसले में निर्देश दिया गया था कि केवल ट्रांसफर किए जाने वाले संख्या को ही फर्टिलाइज किया जाना चाहिए और अतिरिक्त फर्टिलाइज्ड ova को नष्ट होने के लिए छोड़ दिया जाना चाहिए; IslamQA answer 98604 स्टोरेज के खिलाफ सलाह देता है; अन्य विद्वान इसे निकाह के भीतर अनुमति देते हैं |
दो बातें स्पष्ट होती हैं।
वैधता (Legality) अनुमति नहीं है। भारत में Donor IVF कानूनी है। ऊपर दर्ज सुन्नी councils इसे प्रतिबंधित करती हैं। यदि आपके विद्वान की स्थिति यह है कि डोनर गैमीट्स आपके लिए बंद हैं, तो अपने डॉक्टर को वर्कअप के अंत के बजाय पहले परामर्श में ही बता दें — यह बदलता है कि कौन सी जांच और कौन से उपचार विकल्प आपके समय और धन के लायक हैं, और यह आपको उस रास्ते की ओर ले जाने से बचाता है जिसे आप कभी नहीं अपनाएंगे।
भारत में किसी भी कीमत पर लिंग चयन उपलब्ध नहीं है। यह एक आपराधिक मामला है, कोई पसंद नहीं। कोई भी क्लिनिक जो इसकी पेशकश करता है वह अपराध कर रहा है। PGT-A भ्रूणों की एनेप्लोइडी (aneuploidy) के लिए जांच करता है; भ्रूण के लिंग का खुलासा नहीं किया जाता है, और अधिनियम का एकमात्र अपवाद सेक्स-लिंक्ड बीमारी से संबंधित है।
व्यावहारिक सवाल जो मुस्लिम कपल्स हमारे क्लिनिक से पूछते हैं
ये वो सवाल हैं जिनका जवाब इस विषय पर कोई भी लेख नहीं देता नज़र आता है।
"क्या हम किसी महिला डॉक्टर से मिल सकते हैं?" Dr. Shweta Agarwal एक महिला हैं और वे परामर्श, स्कैन और ट्रांसफर प्रक्रिया का नेतृत्व करती हैं। यदि आप चाहते हैं कि कोई महिला अटेंडेंट भी मौजूद रहे, तो बुकिंग करते समय हमें बताएं और हम इसकी व्यवस्था करेंगे।
"आप यह कैसे सुनिश्चित करते हैं कि नमूना (sample) हमारा ही है?" यह लगभग हर सतर्क फतवा के पीछे नसब (वंशावली) की चिंता है, और इसका उत्तर लेबोरेटरी अभ्यास द्वारा दिया जाता है, शास्त्र द्वारा नहीं। हमारी एम्ब्रियोलॉजी लैब किसी दूर की सुविधा के बजाय चंद्रपुर में साइट पर ही है, इसलिए नमूनों को इमारतों के बीच नहीं ले जाया जाता है; पहचान की जाँच की जाती है और उन बिंदुओं पर गवाही दी जाती है जहाँ सामग्री जहाजों (vessels) के बीच जाती है। यदि इससे आपके मन को शांति मिलती है, तो हमसे व्यक्तिगत रूप से गवाही (witnessing) के चरणों को दिखाने के लिए कहें — हमें खुशी होगी। IVF लैब साइट पर क्यों होनी चाहिए इसके व्यापक कारणों को स्पष्ट करता है।
"क्या हमें भ्रूण (embryos) को फ्रीज करना होगा?" हर मामले में नहीं — एक ताज़ा (fresh) या फ़्रोज़न ट्रांसफर बेहतर है या नहीं, यह स्टिमुलेशन के प्रति आपकी प्रतिक्रिया, आपके एंडोमेट्रियम और अन्य व्यक्तिगत कारकों पर निर्भर करता है, और आपके डॉक्टर आपके मामले में कारण स्पष्ट करेंगे। यहां जो बात मायने रखती है वह है समय (timing): यदि फ्रीजिंग आपके लिए कोई धार्मिक चिंता पैदा करती है, तो साइकिल की योजना बनाने से पहले इसे उठाएं, क्योंकि यह उन विकल्पों को प्रभावित करता है जिन्हें पहले से चुनना होता है। संग्रहीत (stored) सामग्री के लिए सहमति, जिसमें मृत्यु या अक्षमता की स्थिति में क्या होता है, वह ART Act की आवश्यकता के अनुसार दर्ज की जाती है।
"क्या हम रमज़ान के दौरान साइकिल कर सकते हैं?" साइकिल की योजना बनाने से पहले हमें अपने इरादे बताएं। इंजेक्शन और स्कैन के समय पर अक्सर चर्चा की जा सकती है और आपकी दिनचर्या (routine) के अनुसार समायोजित (adjust) किया जा सकता है, हालांकि यह प्रोटोकॉल पर और आपके अंडाशय (ovaries) कैसे प्रतिक्रिया देते हैं, इस पर निर्भर करता है, इसलिए पहले से कुछ भी वादा नहीं किया जा सकता है। इलाज से आपके रोज़े पर असर पड़ता है या नहीं, और क्या आप पर छूट लागू होती है, यह आपके विद्वान (scholar) के लिए एक सवाल है और हमारे लिए नहीं।
"क्या केवल मेरी पत्नी का परीक्षण किया जाना चाहिए?" नहीं — और यह सबसे आम और सबसे महंगी धारणा है जो हम देखते हैं। एक पुरुष कारक (male factor) कपल के बांझपन में अक्सर योगदान देता है और जब केवल पत्नी की जांच की जाती है तो इसे आसानी से छोड़ दिया जाता है। एक semen analysis सरल, तेज़ और सस्ता होता है, और इसे हर कपल के लिए परीक्षणों के पहले दौर का हिस्सा होना चाहिए। ASRM मार्गदर्शन बारह महीने के असफल प्रयास के बाद, या यदि महिला 35 या उससे अधिक उम्र की है तो छह महीने बाद — और यदि कोई ज्ञात कारण है तो जल्द ही, कपल का मूल्यांकन करने का सुझाव देता है।
कुछ शब्द, उर्दू (Urdu) में
परिवार अक्सर इन सब बातों पर घर में उर्दू में चर्चा करते हैं, भले ही रिपोर्ट अंग्रेज़ी में हों।
- बांझपन (بے اولادی) — गर्भनिरोधक के बिना बारह महीने तक नियमित रूप से कोशिश करने के बाद गर्भधारण न कर पाना, या यदि पत्नी की उम्र 35 या उससे अधिक है तो छह महीने तक। Primary का अर्थ है कभी गर्भधारण न किया हो; secondary का अर्थ है पहले गर्भधारण किया हो लेकिन अब नहीं हो रहा।
- IVF (آئی وی ایف) — लेबोरेटरी में एग को स्पर्म द्वारा फर्टिलाइज किया जाता है और परिणामी embryo को गर्भाशय में ट्रांसफर किया जाता है। इसे आम तौर पर test tube baby कहा जाता है।
- ICSI — एक एकल स्पर्म (single sperm) को सीधे एग में इंजेक्ट किया जाता है; मुख्य रूप से पुरुष-कारक समस्याओं के लिए उपयोग किया जाता है।
- IUI — ओवुलेशन के समय के आसपास वॉश किए गए स्पर्म को सीधे गर्भाशय में रखा जाता है।
- भ्रूण स्थानांतरण (منتقلیِ جنین) — embryo को गर्भाशय में रखना; यह एक छोटा आउट पेशेंट (outpatient) कदम है।
यदि पूरी बातचीत (consultation) उर्दू या हिंदी में करना आसान हो, तो बुकिंग करते समय हमें बताएं। हमारी टीम हर दिन मराठी, हिंदी और अंग्रेजी में परामर्श करती है और हम सुनिश्चित करेंगे कि बातचीत उसी भाषा में हो जिसमें आप सोचते हैं।
ये स्थितियां (positions) कहां से आती हैं
इस पृष्ठ पर हर धार्मिक स्थिति निम्नलिखित में से किसी एक से उद्धृत है। हमने इनमें से किसी को भी अपने निर्णय के रूप में पैराफ्रेज़ (paraphrase) नहीं किया है।
- International Islamic Fiqh Academy, Resolution 16 (4/3), तीसरा सत्र, अम्मान, 11-16 अक्टूबर 1986 — आधिकारिक पाठ
- International Islamic Fiqh Academy, 1990 (1410 AH), अतिरिक्त फर्टिलाइज्ड ova पर
- Assisted Reproductive Technology: Islamic Perspective — NCBI Bookshelf review, परिषदों की समयरेखा और शिया स्थितियों के रिकॉर्ड के लिए
- M. Inhorn, Making Muslim babies: IVF and gamete donation in Sunni versus Shi'a Islam — PMC, 23 March 1980 के काहिरा फतवा के लिए
- Darul Ifta, Darul Uloom Deoband — answer 9514 (आपात स्थिति और गंभीर आवश्यकता में खुद के-गैमीट्स वाला IVF); answer reference 1246/1246=M/1429 (सरोगेसी और टेस्ट-ट्यूब बेबी एक साथ)
- IslamQA, answer 98604
- Office of Ayatollah Ali al-Sistani, अंग्रेजी प्रश्न-उत्तर — artificial insemination
- Assisted Reproductive Technology (Regulation) Act, 2021 — sections 21, 22, 26, 27, 32, 33; ART Rules 2022; Surrogacy (Regulation) Act, 2021; PCPNDT Act, 1994
हमसे बात करें — और हर सवाल पूछें
आपको एक ही बातचीत में मेडिकल फैसला और धार्मिक फैसला नहीं लेना चाहिए। स्पष्ट रूप से चिकित्सा तथ्य (medical facts) प्राप्त करें, उन्हें धार्मिक मार्गदर्शन के लिए उस व्यक्ति के पास ले जाएं जिस पर आप भरोसा करते हैं, और फिर अपनी गति से निर्णय लें।
यदि आपके पास पहले से ही समीक्षा (review) के लिए रिपोर्ट या पिछला साइकिल है, तो एक निःशुल्क दूसरी राय (free second opinion) उपलब्ध है — हम ईमानदारी से फ़ाइल की जांच करेंगे, जिसमें यह बताना भी शामिल है कि कब उपचार का संकेत (indicated) नहीं है। कॉस्ट बैंड्स (Cost bands) और 0% EMI के विकल्प हमारे IVF कॉस्ट पेज पर प्रकाशित हैं।
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